Arqueólogos dizem ter encontrado cidade onde Jesus teria realizado milagres

Publicado em 01/09/2026, às 21h38
Reprodução/Centro de Estudos do Judaísmo Antigo e das Origens do Cristianismo
Reprodução/Centro de Estudos do Judaísmo Antigo e das Origens do Cristianismo

Por Galileu

Arqueólogos acreditam ter encontrado a cidade bíblica de Betsaida, no norte de Israel, onde Jesus teria realizado milagres, após desenterrar uma variedade de artefatos durante escavações recentes.

Entre os itens recuperados estão lamparinas, utensílios de maquiagem e moedas, que reforçam a teoria de que Betsaida foi uma vila de pescadores habitada por judeus no século I, antes de se tornar a cidade romana de Júlias.

A equipe de escavação, que trabalha no local há uma década, encontrou estruturas romanas e indícios de um assentamento helenístico, além de artefatos que comprovam a presença judaica na região durante o período romano.

Resumo gerado por IA

Uma equipe de arqueólogos está "absolutamente confiante" de que descobriu a cidade bíblica perdida de Betsaida, no norte de Israel, onde Jesus teria feito "milagres", de acordo com a narrativa do Novo Testamento. Nos últimos meses, especialistas desenterraram um grande acervo de artefatos.

A equipe de escavação de Betsaida-Júlias recuperou lamparinas, utensílios de maquiagem, moedas e dezenas de outros artefatos às margens do Mar da Galileia durante sua décima temporada de escavações, reforçando a teoria de longa data de que aquele local abrigou a antiga cidade onde "Jesus realizou inúmeros milagres". À época de Jesus, Betsaida era uma vila de pescadores com centenas de moradores.

"O que tentamos levar em consideração é o acúmulo de evidências coletadas em todas as áreas de escavação, o que traça um retrato do perfil histórico do sítio antigo. Essa imagem se torna mais nítida a cada temporada", escreveu Steven Notley, diretor acadêmico da escavação, em postagem no mês passado. Notley e sua equipe passaram a última década escavando as ruínas do sítio histórico, hoje conhecido como el-Araj.

Esta décima temporada ampliou significativamente a compreensão sobre Betsaida-Julias no período romano (do século I ao III), embora artefatos de outras eras antigas também tenham sido encontrados espalhados pela vasta área.

Eles também encontraram "paredes do período romano, um almofariz de basalto (pedra de moer), moedas e um fascinante capitel dórico partido ao meio que provavelmente decorava um edifício público", além de indícios de que um assentamento helenístico anterior estava oculto sob o solo, segundo a postagem de Notley.

A equipe constatou que o proprietário sírio de Beit Habek, durante o período otomano, havia construído suas cocheiras sobre estruturas romanas mais antigas sem utilizar fundações — uma decisão tomada há muito tempo que, surpreendentemente, não resultou em rachaduras ou no colapso das paredes de pedra até o momento em que a equipe de Betsaida-Júlias as descobriu.

A equipe também encontrou recipientes de pedra calcária e várias lamparinas herodianas intactas — itens fabricados exclusivamente em Jerusalém antes do ano 70 d.C. —, o que constitui uma prova definitiva de que judeus habitavam a cidade no século I, período em que ela passou de Betsaida a uma "polis" romana chamada Júlias, em homenagem à filha do imperador romano Augusto.

O principal milagre de Jesus registrado especificamente em Betsaida foi a cura de um cego em duas etapas, conforme descrito no Evangelho de Marcos (8:22-26). A região também foi palco de outros grandes prodígios, de acordo com a Bíblia, como a multiplicação dos pães e peixes nas proximidades.

Como foi a 'cura do cego':

  • Pessoas trouxeram um cego até Jesus e pediram que ele o tocasse.
  • O nazareno pegou o homem pela mão e o levou para fora do povoado antes de agir.
  • Jesus pôs saliva nos olhos do cego e impôs as mãos, perguntando se ele via algo.
  • O homem disse que via pessoas andando como se fossem árvores.
  • Jesus colocou as mãos nos olhos dele novamente. A visão foi restaurada por completo e ele passou a ver tudo com clareza.
  • Jesus mandou o homem ir direto para casa e proibiu que ele entrasse ou contasse na aldeia.

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